博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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現實世界是什么樣的？人們最大程度的保護利益和獲取利益，很多朋友之間打著友情的旗號，實質是巴結利用，很多戀人之間打著愛情的旗號，實質是男為女貌、女為男財的互利關系。丑惡和自私籠罩了現實世界，美好癡情的人無法接受這樣的世界，感到迷茫。這時開來了一輛大巴車，帶我去美好的文學世界游覽，然后又將我送回了現實世界。司機告訴我，如果喜歡，還可以再來。從此，我不再迷茫，我找到了喜歡和適合的精神家園，每天都坐著大巴車去精神家園。慢慢的，我不僅是精神家園的游覽者（讀者），還是建造者（作家）和大巴車司機（接引更多的人到精神家園）。然而接引工作并不順利，因為現在流行以“金錢、地位、榮耀、享受”為中心思想的小說，而以“美好、癡情”為中心思想的小說，幾乎沒人看，所以沒人愿意上我的大巴車，人們看到站牌寫著“開往美好癡情的文學世界”，轉身就走了。 我看見車窗外的廣場上，有一個天使雕像，有著潔白的翅膀，我說：“錯了，天使的翅膀應該是傷痕累累的，而且天使也不應該是白色的，因為越潔白的事物，就越容易被抹臟抹黑，天使真正的樣子是黑色的，帶著傷痕累累的翅膀。”相反，丑惡的人，善于用美好的外表掩飾自己，并懂得怎樣避免被其他丑惡的人抹臟抹黑，所以容易潔白，還善于最大程度的適應環境和保護自己的利益，所以容易無傷，因此那個潔白無損的天使雕像，其實是惡魔。我敲碎了那個雕像，里面果然是黑的。這時，周圍的人用憤怒的眼神瞪著我，我發現他們都戴著面具，我很害怕，跑回了車里。 這時，一個男孩上車了，他沒有戴面具，這才是我要接引的人。可是他看上去很傷心，他說自己雖然一片癡情，但是沒有錢，而被心愛的女孩拋棄了。我說帶他去文學世界里找尋心愛的女孩，可是他說小說里的女主角又不是真實的，所以小說中的愛情也就不是真實的，因此他對文學缺少興趣。 我問他“真實”應該怎樣定義？有了妻子，就有真實的愛情了嗎？世上很多女孩追求男孩，是看上了男孩的錢和男孩給予的幫助，其實本質就是利用，也就是“真人假愛”。小說中雖然女主角是假的，但是作家用真情去寫的小說，就是“假人真愛”。演員要求“入戲”，就是完全把自己當成戲中的角色，作家也是如此，太入戲，完全融入在文學世界里，而忘記現實世界的自己，也就忘記女主角是假的。這一點很重要，如果達不到這種境界，就會覺得小說只是一堆文字，動漫只是一堆圖畫，體會不了“真實感”。再有，作家寫小說時，把自己當成男主角，并且會把女主角當成真人來看待，因為將來有癡情的女孩閱讀這個小說時，就會把自己當成女主角，在文學世界里，和作家的化身（男主角）相愛，這份愛是真心的愛，所以男主角和女主角都不是假人，這就是“真人真愛”。然而這種相愛是凄美的，作家孤獨的寫了一輩子小說，把自己想成男主角，去體驗愛情。百年之后，終于有一個癡情的女孩愛上了那個作家的小說，并把自己想成女主角，在文學世界里和作家（男主角）相愛，于是感嘆“君生我未生，我生君已死，化作故事人，日日與君好。”人的生命太短暫，作家知道此生無緣與她相見，幸好小說和影片比人的身體強，能承載著作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。 我還告訴他，有的癡情男孩，追求不到喜歡的女孩，于是到唯美的文學世界里找尋愛情，這并不代表不幸。相反，如果他追求到了喜歡的女孩，可是那個女孩是自私的，而不懂癡情，那么男孩這輩子的付出就白費了，還不如到文學世界里找尋真正的愛情。很多人希望到現實世界里找尋真人真愛，或許太難了。 男孩又問我為什么很多人不懂得癡情？我說有三種情況：（美文精選網：www.meiwenjx.com） 第一，缺乏情感，感受不到愛情的吸引力。愛情源于吸引力，女孩的外在美（美貌、穿著打扮、身材）和內在美（美好、癡情、單純、真誠、溫柔、可愛）構成吸引力。從根本而言，是陰陽相互吸引，男為陽，女為陰，陽有陽的美，陰有陰的美，這兩種美相互吸引，組成一個完整的美。 第二，戀愛之后，愛情生活形成的情感取代了童年個人享受形成的情感，關注的是愛情生活而不再是個人享受，所以癡迷的愛上一個人，就會感到失去了自己。然而個人享受形成的情感太強烈，愛情生活形成的情感就被壓制的很小，所以無法達到癡情的程度。 第三，丑惡自私的人，關心的只有自己，不懂得去愛他人。 我勸那個男孩，不要再去想那個為了錢而拋棄他的女孩了。美好癡情的人，往往淡薄物質享受，而注重精神財富，因為美好和情感往往是以精神財富的形式存在的。丑惡自私的人，則會注重物質享受，而不懂什么是精神財富。好比把金條給動物園的猴子，猴子咬不動，就扔了，猴子眼里，好吃的食物才是財富。丑惡自私的人眼里，愛情也是一種利益關系。而對于唯美癡情的人而言，愛情不需要物質基礎（經濟條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫藥費，就只夠兩人吃稀飯、喝菜湯了，基本上已經沒有物質基礎了，依然會愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都愿意跟隨，那么就算男孩淪落為乞丐，女孩也會不離不棄。可見真正的愛情不需要物質基礎，如果沒錢生存了，就算一起離開這個世界，也不會拋棄對方。 車上還有一名乘客，也跟我聊了起來。他并不是失戀，而是心靈美好，無法適應丑惡的現實世界。于是我給他講美好與丑惡的哲學道理：辯證法講矛盾普遍存在，古人提出“陰陽生萬物”的道理，就是說：有美好的人，就有丑惡的人，有癡情的人，就有自私的人，有單純的人，就有復雜的人，有真誠的人，就有虛偽的人。美好的人，往往癡情、單純、真誠，而丑惡的人，往往自私、復雜、虛偽。因為丑惡的事情，往往為了滿足自私，也往往需要復雜的構思和虛偽的掩飾。單純就是簡單、純粹，純粹就是不慘雜丑惡。簡單要有一個底線，太單純就無法生存了。單純不意味思想匱乏，只是不往丑惡的方面復雜，所以顯得簡單，而且這個簡單是非情感因素（例如邏輯思維）的簡單，而情感因素是豐富的。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 他又問我，為什么美好癡情的人很少。我說陰陽關系中，有些“陽”只能以集中的形式存在，所以聚合在了很少的人身上，而“陰”以分散的形式存在，所以數量廣而大。例如：原子中心是帶正電的原子核，所占空間很小，而周圍是環繞的電子云，所占空間很大。再例如：太陽系中心是一顆發光的太陽，而太陽系剩余的廣大空間，是一大堆不發光的星球。 我注意到那個男孩的手臂傷痕累累，跟我一樣，都是被丑惡傷害的。因為一方面，美好的人與丑惡的人合不來，彼此看不慣彼此，思想上容易相互斗爭。另一方面，丑惡的人喜歡把不理解的事情往丑惡的方面猜疑，丑惡的人最不理解的就是美好單純的人。美好的人比較單純，不知道自己哪些行為容易被丑惡的人誤會，這種誤會的結果就是美好的人被丑惡的人傷害。 車上這兩名乘客，一個是追求愛，一個是追求美好。美好的事物才值得去愛，而愛也是一種美好，美好和愛共同構成人生的根本意義。然而現實世界里很難得到美好和愛，所以要到美好癡情的文學世界里去尋找。 路上，兩名男孩向我請教怎樣寫出唯美癡情的小說。 第一，要美好、癡情、單純、真誠，而沒有丑惡、自私、復雜、虛偽。文學世界是美好的，雖然有斗爭，但不要塑造丑惡的人，正面角色和反面角色只是斗爭關系，不會使用丑惡的手段來損害對方，而且對方很慘的時候，出于憐憫之心，還會幫一把。一旦美好的文學世界寫了丑惡，文章就被污染了，讀者的心靈也就被污染了。反面角色不能自私，反面角色為愛情而競爭，不屬于自私。反面角色為利益而競爭，但獲取的利益不是用于自己，而是用于所愛的人，然而為了獲取利益，不得不與正面角色競爭。反面角色也很單純，沒有什么復雜的計謀。反面角色不能虛偽，所以是明斗，而不是暗斗。 第二，寫出癡情的小說：深深的被她吸引，深愛她，滿腦子都是她，說的每句話、做的每個舉動，都體現對她的深愛和深情，這樣才能夠寫出癡情的小說。如果只注重寫作技巧，寫出的小說只是精巧的，而不是深情感人的。 第三，哲學上講矛盾是推動事物發展的根本動力，劇情發展也需要矛盾斗爭來推動（有矛盾，就要化解矛盾，所以就有事情可寫，而且事物在矛盾斗爭中獲得了發展，這也是可寫的內容）。小說世界的矛盾多，危險和不幸也就多，因此安全感（健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人）、溫暖（人生的溫暖與寒冷相對而言）、關心、幫助、守護，就顯得很重要（現實世界也是如此）。丑惡和悲哀都是負面因素，但是美好的小說只是反丑惡，而不是反悲哀，所以美好的小說往往是感人催淚的、凄美的。 我們聊著聊著就到了美好的文學世界，那個沒有丑惡，只有美好，沒有自私，只有癡情，沒有復雜，只有單純，沒有虛偽，只有真誠的世界，我用一生去建造和守護的世界。 我向兩個男孩介紹了我的好友和妹妹，她們都是我大腦構建的虛擬人物，但是她們的靈魂是我的真情所鑄造的。男孩問我：“那你心愛的女主角也是虛擬人物嗎？”我說不是，可惜百年之后，她才會來到這個文學世界，那時我的身體已經不復存在了，我已完全化作了小說人物。我的小說會流傳下去，所以我依然是這個文學世界的接引者，開著大巴車去接引我心愛的女孩，她就站在站牌下面，滿身的黑泥，我說：“快上車，愛情的大巴就要開車了。” +10我喜歡
原創小說，全文6758字。本篇為第四、五節，完結。 【肆】 告別總是過于匆忙，再怎么儀式對于深情而言都顯得過于草率。不知是何時養成的習慣，可能是被孫女傳染的吧，每回告別都習慣性擁抱，再彼此祝福目送遠去。可這次她去學校時，只是象征性的擁抱，快得我都沒反應過來，可能是我瘦的已經無法擁抱了，又可能是我嘔吐排泄讓她不忍直視，我只記得她趴在我床邊，不知從何下手般地摟了摟已無法支撐起來的我，她倉促地說“奶奶，我去上學了昂”，我習慣性地答到“好，好，好，去吧，路上小心”，就像她去上小學中學曾經的每一次一樣。 我其實記憶力思維能力都在極速下降，這一點我已經提過，所以“注意安全”還在醞釀中，她的身影已然離去，這么的敏捷矯健可真好哇。 剛剛說過的話我轉眼記憶就模糊了，我費勁地轉過頭，傻傻地繼續問她爸。 “孩子這是要去哪哇” “媽，是要去海南上學了” “哦” 想起來昨天孩子在我床邊淚眼婆娑地說“奶奶，我明天要去學校了”，我只說“你去吧，別記得我”。她聽后，一下就跑出去了，可能在哭，我沒看到。 “大寶貝，抱抱”孫女總這么跟我說。 “誒，你才是我家的大寶貝” “才不是，我是小寶貝，奶奶是大寶貝” “……”這樣無聊而又幼稚的對話卻總是不斷重復，因為她知道我喜歡，我的大寶貝。她知道我害怕被忽視被遺忘被嫌棄。 重逢也一樣，在我們不曾相見的時間緯度里，你和我都經歷了些什么，我們彼此都知之甚少，而你，是絕不會知道我在想你的，要都讓你知道，我是一定會被嫌棄的。所以，我都是默默地，保持著適合我這個年紀適當的沉默。你離開的時候，我就開始期待，期待重逢時的擁抱和侃侃而談。所有我愛的人吶，我多想去了解任何你可能感興趣的話題，更愿變成被你緊握在手形影不離的智能手機，這樣至少我能多看你幾眼。 我的大寶貝，這次奶奶我還能等到你重逢的擁抱嗎？生不由己，死亦如是。人們對未知尚有尊重，卻也總抱有不切實際的幻想，死亡屬于其一。比如幻想臨終之前會變得神通廣大和無所不知，對于這一點，我個人覺得是無稽之談。但是對于人卻會變得更加寬容理解。被遺忘是常態，被記得當感激。到了這個時間節點，你才會發現，銘記在心毫無意義(你我都清楚另一個世界很可能無處尋覓，那不過是我們不愿被消失得灰飛煙滅的一種寄托，哪怕是地獄的錘煉，也還是有改過自新重新悔過的機會，而非消失殆盡)我已無以為報，所有對我好的人，除了口頭的感謝之外，現在的我幾乎什么也做不了。 疼痛日益加劇，夜根本不能寐。我之前一直跟我兒女們說“要活要wa(地方語：身體硬朗厲害的意思)，要死要kua(快)”，可真當死亡一天天逼近的時候，內心是徘徊的，當疼痛難忍的時候，真希望一走了之；但當兒女繞膝，聊東聊西的時候，也渴望出現奇跡。當我們不是別人的時候，永遠無法感同身受，特別是未曾經歷過時，更是如此。我矛盾而又無力，有時候會把他們顯而易見的謊言當真，想象著還能和老伙伴們一起去念念經、拜拜佛，想著還可以起來替兒子洗洗衣、給媳婦洗洗菜，等死的同時，有時候我又是多么地渴望活著！當生命慢慢地在時間的指縫中流逝，比沙子無可把握得多，當軀體中的肉流失得比擰濕衣服里的水更輕而易舉，很快我就只剩下干巴巴的骨架了，擱著哪都疼，當一個肉體只剩下50斤的重量。你若瞧見這樣的我，你就很難同意以瘦為美了。 【伍】 看到你可以自如地鉆入皮囊，一如既往地與我們談天說地，仿佛一切未曾改變。死亡未將你我分離地那般徹底(并非只有在夢中才能有片刻的閑聊--而那很可能都屬于我想象的自言自語)，可醒來發覺的事實卻是--我的“所見”真的都是幻化的夢境，不管它看上去多么真實，都安慰不了現實的真相。 你的皮囊、你的軀體早已被推入高溫熔爐，成為個把小時后熱騰騰一小壇的灰燼，和幾縷泛著藍藍裊裊的煙。活著的人可能會覺得死亡沒什么，(死了可能就更不覺得有什么了，處于中間階段的才是最覺得有什么的，是這樣嗎？)有時候我也這么覺得，可是有時候卻不。 看著你握著我的手，眼睛慢慢失去神采，那么長的時間沒有眨過眼(十多分鐘)，我不知道一個人可以這樣大口大口的喘氣，你反手來握住我的手，冰冷，依然有力。不知道那究竟用了你多少的力量，那時候你是想跟我說什么？他們說你只是在吐氣而不是呼吸，他們給你穿壽衣，還大聲喊著“嗯莫(媽媽)，你等等，我們給你穿好衣服你再走”一遍又一遍重復，那么的大聲，好像穿透的不是耳膜，而是一層就快要形成在我們之間永遠無法跨越的屏障似的。 穿好不久，你的喘氣漸漸變慢，“嗯莫(媽媽)，你再等等，你兩個外孫女在路上了，馬上到了你再等等，再等等”……姐姐看到穿著壽衣的你，聲淚俱下，趴在床邊，我們都是。口齒不清的說著“昨天外婆你還好好的……”，姐姐邊說，又回頭無助地回頭看了我們。人齊后，突然，那許久沒動的眼睛就這樣緊緊的閉上了。 之后是一頓有條不紊的忙碌，那時凌晨2點多，我們一行人排成了一排，我排在最后，帶上白頭套、白頭繩，穿了喪服，走到橋腳下，燒了紙，又走回來，回來的時候一齊哭。(傳統要求) 那天守在奶奶身邊的時候，我看著奶奶對坐在一旁的爸爸說“爸爸，你以后就沒有媽媽了”，爸爸說“是啊，我以后就沒有媽媽了”，突然，他就像一個孩子一樣抽泣了起來。這么多年，一直記得我家是四口人，突然聽到二姑夫在因為什么數人數的時候說我家的人數是三，突然一下沒繃住，猛的就哭了出來。太多的儀式我都沒記住，但都盡可能的參與。盡管我內心深處不算很信又佛教又道教又混合儒家的這一套，但卻也深深感覺到一種沉淀的對死亡的尊重，盡可能的虔誠。三天哀樂，有人到訪，必須要哭(大聲)。很容易不以為然，這種“假哭”有什么意義(特別是后面幾天，已經流不出淚，更難以哭出聲)，但你總能從中感到老祖宗留下來的傳統里頭的用意。情緒總是能夠彼此感染，哭當然是，對于逝者而言是否有好處我不知，但確實可以拉進活著的人的距離。彼此鄰里之間有什么小間隙小不滿在這個時候好像都不知不覺會淡化，變得和諧而又充滿人情。婚喪嫁娶可能是維系人與人之間情感最容易與深刻的橋梁罷。 “在那個世界一切是反過來的”，是他們都承認的“事實”，雖然他們(也就是活著的我們)都不曾見過那個世界，可在那個情境下聽起來卻就像是那么回事兒。所以每個人排隊用左手給奶奶夾菜，每人拿一團棉花在手上，幾個男人不知道去哪里買來的一大一桶水，給奶奶“洗澡”(假裝)，然后梳頭(要從下往上梳，假裝)，最后由大姑姑真正的盤個發。環節太多了，我根本記不住，更是我第一次近距離的感受死亡。而我知道，這都只是開始，而不是結束。隨著年歲增長，不出意外的話，只會經歷的越來越多，包括死亡在內。在你死之前，你都不得不的看著一個個人離你而去，然后當然最后不出意外，別的人也一樣，看著你離他們而去。而且，有人看著，好像還算幸事。 【以此悼念我的大寶貝，第一人稱醞釀許久無從下手感覺駕馭不了了作罷。想詳細記錄整個相對傳統葬禮的過程，也因自己記憶的片段缺失與混亂，又不敢去觸碰好好生活親人的情緒作罷。】 2017年10月27日 16:16 作者簡介：硯墨，被發現之前的孤獨，最難受也最享受。荔枝FM1012072@硯墨 +10我喜歡
兩個人的生活好轉很多，也許，她們長大一點，力氣大了，生活經驗也多了，許多事情做起來輕車熟路，也就沒有那么艱難；或許，還是歸功于日漸暖和的天氣，白天越來越長，有效利用的時間越來越多。 沒有什么重大事情發生，她們可以一直過著平靜簡單，有些許艱苦的生活。生活中一成不變的東西很多，但有些東西一旦有變化，卻沒法預料，突如其來，勢不可擋。 兩個人從大奶奶家搬出來沒多久，村子里發生了一件詭異的事。詭異到讓人猝不及防，詭異到人人擔驚受怕，屬于小葉和姐姐平靜簡單的生活也被打破，不僅在她們心中，也在全村人的心里掀起了軒然大波。 事情要追溯到一個下午，五月初夏一個暖和的下午，放學后的姐妹，煮好飯菜，填飽饑腸轆轆的肚子，馬不停蹄跑到后山去拾柴。 太陽漸漸低垂，西邊天空，放射出耀眼的紅光，照亮整片天空，小村莊在夕陽的籠罩下，紅如鮮血，瓢潑而下，渲染出一種蒼涼的血色浪漫。村子里亮得詭異，山上卻一片昏暗，層層疊疊的樹蔭把一片片血紅的光線擋在外面，偶爾從樹葉縫隙間露出一兩道紅的刺眼的光線，頓時把人的眼睛都照得驚慌。 天色漸暗，已近黃昏，樹林中散發一陣陣詭異的氣氛，她們在到達山林的那一刻，已覺察到氣氛跟往日有些不同，但誰也沒有說出口。既然來了，總得有所收獲，要想有所收獲，只得控制內心的恐懼，當作什么事都沒有發生。 還是老規矩，小葉負責爬樹掰枯樹枝，姐姐在樹底下撿。山林里沒有一點人聲，靜得出奇，沒有鳥兒嘰嘰喳喳叫聲；蟲兒藏了起來，聽不見一絲低鳴；風在此刻也躲得無影無蹤，看不出絲毫痕跡；樹葉與樹葉沒有半點碰撞，平時不絕于耳的“沙沙”聲，靜默無聲。小葉簡直懷疑，她們是不是闖進了一幅靜態山水畫。 她想起，她和姐姐剛上山的時候，天還沒這么暗，路上有人煙，小鳥在飛翔，蟲兒也在鳴唱，只是等她們越往深處走，越覺得靜謐，突然停下來，才意識到，一切變得靜止，霎那停止，嘎然無聲，山林之間只回蕩她們的呼吸。 遠處、近處，分布高高低低的樹，樹與樹之間，密密麻麻長滿灌木叢，擋住她們的視線，也擋住了即將投過來的微弱亮光。抬頭仰望蒼穹，蒼穹之上只是光禿禿的樹枝椏，一根、兩根……縱橫交錯，張牙舞爪。 平時，她們經常來后山拾柴，經常都是這樣的情景：小葉在在樹上，姐姐在樹下。同樣的場景，卻從來就沒有今天這樣的心境；今天的山林，看不到人影，也聽不到樹葉的沙沙聲，靜謐到陽光都停滯不前，靜謐到讓人不由毛骨悚然。 一股幽深的恐懼從心靈深處涌起，特別是這樣的場景，小葉在樹上，姐姐在樹下。在樹上的小葉，看得遠，能感覺到森林深處的靜謐和陰森，哪里稍微有點動靜，她的心都會跳到嗓子眼。 同樣，在樹下的姐姐也感到分外恐懼，如果有什么野獸或怪物出沒，第一個抓到的肯定是她，而不是躲在樹上的妹妹。 兩姐妹各懷心思，但都隱藏害怕，無論誰先表露，誰先崩潰，另一個也會跟著崩潰，全線投降。她們只能隱忍心中的恐懼，隱忍、隱忍再隱忍，隱忍到無處躲藏的時刻。 山很靜，像一切生物都躲了起來，黃昏，甚至有些偏黑暗，整個樹林看起來黑噓噓一片，坐在樹上的小葉，不敢環顧周圍樹叢，仿佛樹叢里藏了許多妖魔鬼怪，會冷不丁張牙舞爪地向她襲來。 害怕如潮水一般襲來，蔓延，肆虐，一不小心，覆水難收，充斥整顆心，不能，不能讓害怕的情緒如此肆虐，不管怎樣，她們今天必須要有所收獲，不然明天早上她們面對的將是空空如也的灶膛。 姐姐何嘗不是，心里早就被莫名的恐懼填滿，但仍然要克制，要壓抑，哪怕表露一點，都會讓樹上的妹妹跟著恐懼。 當恐懼沖破心靈防線，再堅強的意志都要潰不成軍，明顯，先潰不成軍的并不是妹妹，而是姐姐。當妹妹認為在樹上的那個人更覺恐懼時，在樹下的姐姐已經被恐懼包圍，像隨時會有一個妖魔鬼怪沖出來把她抓走，而在樹上的妹妹，還能暫時避一避。 “我突然覺得很害怕，好像有點不對勁，我們回家吧。”恐懼排山倒海而來，最后一根防線全部崩潰，姐姐再也控制不住，戰戰兢兢，打著寒顫，帶著哭腔對妹妹說。說的時候，眼睛不時地瞟一瞟身后，像有一個怪物在某一個不知名的角落正監視她們的一舉一動。 小葉好不容易掩藏在心靈深處的恐懼，被姐姐這一句話，一觸即發，像火山噴發，一發不可收拾。原來，她們彼此都心照不宣地感受到了恐懼，確實，今天跟往常不一樣。 “姐姐，你等我下來，我們一起回家。”在樹上的妹妹帶著哭腔央求姐姐，她生害姐姐會扔下她，撒腿就跑，畢竟，她還得從樹上滑下來。 “好，我等你，別著急，我們一起！”姐姐盡管很害怕，但仍忍著恐懼等妹妹從樹上滑下來。 那一天，她們并沒有拾到多少柴火，簸箕里只有一些枯枝敗葉。 那一天，到底發生了什么？為什么平時常常光顧的山林，會讓人如此恐懼？ 或許，恐懼并不來自山林，等她們逃也似的離開山林，回到村莊。一個人迎面走來，口中驚慌失措地嚷道：咱們村里死了一個人，一個中年人，從工地上摔下來，死的好慘！ 駭人聽聞，駭人聽聞，她們驚訝地，半天沒反應過來，剛才好不容易消散的恐懼，滾滾而來。 什么？有人死了，還是一個中年人，三十多歲，連四十多歲都不到，活活摔死了，怎么會這樣？ 那個人，小葉知道，她一直記得他高高胖胖的樣子，還給過她蛋糕吃，一個很慈祥很和藹的人。 村子里沸騰開了，人們開始議論紛紛：唉，只不過從二樓摔下來，下面全是磚頭，還有釘子，如果是平地，說不定不會死的，畢竟也沒多高。 唉，生命無常，命中注定啊，可惜，死的太凄慘了，摔的面目全非，血肉模糊，可惜啊，可惜！ 可憐了兩個孩子，這么小，就沒了父親！ 父母也挺可憐的，養了這么大的孩子，突然說沒了就沒了！ …… 人們搖頭晃腦地嘆息，搖頭晃腦地聚在一起，挖掘新的內容。 無風不起浪，原來所有的恐懼都來自這個源頭，夕陽渲染的天空，更紅了，那真的是人的鮮血，澆灌而成。烏鴉在村子上空盤旋，一聲聲，尖銳嘶鳴，把人的心，都吊到了嗓子眼上。 每個人的心中都升騰起恐懼，每個人都膽戰心驚，相依為命的姐妹倆，更是把這種恐懼發揮到極致。 不敢瞇眼，不敢睡覺，甚至，不敢回家，也許，她們未卜先知地感到了恐懼，指不定，又會有新的恐懼襲來，她們真的不想試探。 村里很多小孩都戰戰兢兢，毛骨悚然，別說小孩，就是大人，也隱藏一種難以言說的恐懼，整個村子籠罩在一種莫名其妙的鬼怪傳說中。 聽說，多年前，他的兒子落水，被人救下，撿回一條性命；兒子沒事，最終輪上老子，也許，這就是命數。 難怪最近村子里老有烏鴉叫，我一聽，就覺得會有什么大事發生，沒想到會發生到他的身上。 …… 越是這種恐懼籠罩的關頭，姐妹倆越喜歡往人群里鉆，鉆進去的結果卻是，聽了更多匪夷所思的高見，也見了許多神乎其神的論斷……聽得時候，滿懷新奇，聽完以后，只剩害怕。 “怎么辦，姐姐，我都不敢回家了，今晚怎么辦？”周身充滿害怕的小葉戰戰兢兢地問姐姐。 “不回家也不行啊，我們可不能睡外面，外面不是更恐怖嗎？” “我真的不敢回家了，昨晚，我一宿沒睡，閉上眼睛，好像那個人就站在面前，太恐怖了！” “唉，我也是。”姐姐嘆了有口氣。 兩個人磨磨蹭蹭地，在伯父家玩到很晚，還不敢回去。 伯母似乎發現了端倪，忙問道：“你們兩個是不是害怕？” “是啊，特別害怕，連家都不敢回了！”兩姐妹爭先恐后向伯母表達害怕的情緒。 “你們不敢回家，要不，今晚睡我家，剛好你哥一個人睡，也害怕，昨晚擠到我們床上，四個人睡，擠死了；今晚，你們跟他睡，三個小孩睡應該不害怕，怎么樣？”伯母半開玩笑，半認真地問道。 “真的啊，好啊！好啊！”小葉姐妹簡直像遇到救星一樣，今晚，終于不用回家了。 堂哥也很開心，之前他還在那叫著、喊著、哭著、跳著，跟他媽媽抗議：打死也不一個人睡一張床。 這回，一下子給他找了兩個“隊友”，他能不開心嗎。雖說，有“男女授受不親”之言，但她們是兄妹，又是這非常時期，也就沒在乎那么多封建禮數。 伯母家的房子雖然不大，但是用紅磚砌成，兩層，坐落在一溜兒都是土磚房子的村中間，精致氣派，像小洋房。平時，伯母和伯父帶著堂弟睡在樓下，堂哥一個人睡在樓上，這事一出，堂哥說什么也不愿意一個人睡到樓上了。 伯母家在小坪旁邊，屬于村里的中心位置，周圍都是人家，算比較安全地帶。唯一不好的是，那個死者的家在小坪的另一個角上，跟伯父的家幾乎成對角線。在伯父家不經意一瞥，或許，就能看到死者的家，況且堂哥以前可沒少去人家家里玩，這回，碰上這種事，難怪堂哥嚇得不敢一個人睡。 因為小葉姐妹的到來，堂哥終于愿意回到自己的小床。堂哥雖然年紀較長，可是，這膽子，并沒有比小葉姐妹大多少，甚至更小。這不，他一個大哥哥跟兩個妹妹睡一張床，自己率先選好最里面的位置，還要用被子蒙住頭，時不時問妹妹幾句話，以保證自己沒睡著的時候，還有人陪著他，一起沒睡著。 看到堂哥這么害怕，小葉反倒不怕了，看著縮成一團，瑟瑟發抖的堂哥，笑著嚷道：世界上哪有什么鬼啊，不過是自己嚇自己罷了。 原本，想著哥哥是男孩子，又比她們大，可以保護她們，實質上，他比誰都害怕，結果，她們倒成了哥哥的“護花使者”。 農村里的習俗是：死在外面的人是不能進堂屋，所以，那個人的喪事并沒有在堂屋舉行，而在村旁邊的一個小山坡上架起來了靈堂。或許，因為在村子外面，村子里的秩序倒也恢復地較快。 不知過了多久，村子慢慢恢復正常，籠罩在村子的恐懼也漸漸消散，堂哥不再那么害怕，小葉姐妹也慢慢平復情緒。雖然，她們可以在伯母家睡覺，可是，每天早上，還得起床回到自己家做飯，跑來跑去，也折騰，沒過多久，兩姐妹就回到自己家，自己的床。 盡管只有兩個人，倒也安然無恙，原來，并沒有她們想象的那么害怕。只是，很長一段時間，她們不敢傍晚上山拾柴，實在沒柴燒了，也只能等周末白天去撿。 一朝被蛇咬，十年怕井繩，不知這條井繩可以在心里留下多久陰影。 彥子 2018年5月9日星期三 +10我喜歡
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